내 나이 이미 칠십육인데.세상 인연 이제 모두 바치었도다.살아서는 천당을 바라지 않고.죽어서는 지옥도 두렵지 않내. 뿌리치고 삼계 밖에 내 몸을 두니.등등 임운에(걸림 없는 경계에 무슨 구속 있을 것인가?任運無碍偈吾年七十六世緣今已是生不愛天堂死不怕地獄撤毛潢身三界外騰騰任運何抱束

寂寂本故鄕星星是我家 고요하고 고요한 본마음 바탕이나의 고향이요성성이 꺠어있는 삶이 나의 집이로더

오늘의 부처님 말씀]"어리석은 사람은 자신을 돌아보지는 않고 남의 허물만 찾으러 다닌다."

釋迦彌勒不相千只貴草凡成聖事步步起昇三界境處處無非華歲界 석가와 미륵이 상간하지 아니하고다만 범부를 고쳐성인됨을 귀하게 여김이로다걸음걸음마다삼계의 경계에 뛰어 오르니처처에 화장세계 아님이 없도다. 사

衆生諸佛不相侵山自高兮水自深萬別千差明此事자鴶啼處百化新중생과 모든 부처님이 서로 침법하지아니하며 산은 스스로 높고 물은 스스로 깊음이로다.

부처님이나 성자의 말씀이 믿어지지 않는 것은.그만큼 우리 업장이두텁기 떄문입니다.산천초목 .천지 우주가 모두 생명이고.유정 무정이 모두 설법하고 설법을 듣고 (塵塵刹刹俱說俱廳) 있습니다. 그럼에도우리 인간은 무명에 가려 못 몯고 못 보고 못 믿습니다.믿음은 지혜그 자체라 할 수 있습니다.신앙의 깊이와 지혜의 광명은 비례합니다. 청화 스님 진리의 길 77쪽

불법은 소소한 인정으로 얻을 수가 없는 가르침입니다. 악득획보약득획보인댄.방하피낭.방하피낭 放下皮囊이라.만약 마니보주 같은 보배를 얻은려고 할진댄 가죽 주머니 같은 이 몸뚱이를 버리라는 말입니다.

오직 자불 몸둥이 하나들고 그것만 가지고 살아라진딧 물에 속지 말고자기 의 콩씨에게만 중하라우리가 어떻게 사느냐에 따라서. 어떻게 행동 하느냐 따라서 어떻게 마음을 쓰느냐에 따라서 그 마음에 입력이 되고 그게 현 실로 나오는 것입니

지혜로운 사람은 욕심을 버리는 데서 기쁨과. 즐거움을 얻나니. 이것이 바로 즐거움 가운데서서도 최상의 즐거움이다.

若人精座一須有 (약인정좌일수유) 勝造恒沙七寶塔(승조항사칠보탑) 寶塔畢竟 碎微塵(보탑필경 쇄미진 一念正心成正覺(일념정심성정각) 만약 어떤 사람이 잠시나마 고요히 안ㅅ아 좌선한다면 갠지스 강 모래만큼 보탑을 짓는 것보다 더 수승하다 보탑은 끝내 부서져 틲ㄹ이 되지만 한 생각 바른 마음은 정각(개달름) 을 이룬다.-문수보살_.

인간의 본성이 근본적으로 궁 정적이며 온순함을 믿는다.그러므로 다른 이에게 다가설 때는 비폭적인 자세여야만 한다 사랑과 친절은 사회의 바탕이다.만약 이러한 긍정적인 감정을 잃어버린다면 사회는 거다란 어려움들에 직면할 것이다.

여러분의 마음 그 자체 가 바로 인동인 것입니다내가 죽는다 하더라도 자식을 살리고자 하는 그 마음의 마음이다얼마나 피 눈물 나고 뼈저린 아품을 겪으면서 부모가 자식이 되고 자식이 부모가 되어.그렇게 모습을 바꾸면서 인간까지 왔는데이 도리를 모르고 그냥 갈 수는 없지 않습니까. 좋고 잘해 주는 것만이 자비가 아니고 죽이고 살리는 게 전 부자비입니다주인공을 믿고 하나하나 다가오는 대 로 끊으려 하지 말고 녹여라 얽히고 설킨 인연줄은 끊으려 하면 절대로 끊어지지 않아. 돌로 본다면 끊어지지 않을 것이고들로 보지 않는다면 녹아 버릴 것이다

신통(神通) 없는꺠달음은 거짓이거나반쪽이

영평사의 골이 비록 열다 하더라도.임금님의 칙명은 무겁고도 무겁도다.원숭이가 입으면 도리어 학이 웃으리. 늙은 중이 분수 아닌 자가사를 걸치다1 永平雖谷淺勅命重重重劫도

새가 휴식을 취할 떄는반드시 편안한 숲을 선택한다.그와 마찬가지로 사람도반드시 훌룽한 스승을 선택하여 배워라.그러면 그의 학문이나 안목이저절로 높아질 것이다.좋은 친구는 부모처럼 여기고나쁜 친구는 원수 처럼 여겨라소나무 숲에서 자라는 칠넝쿨은저절로 천 길을 솟는다.그러나 띠풀 속에서 자라는 소나무는석자도 자라지 못한다

비구들이여 만일 그대들이 걷고 있을 떄 서 있을 떄. 앉 있을 때깨어 누워 있을 떄. 감각적 욕망의 생각. 악한 생각.폭력적인 생각이일어난다면. 그리고 그 일어난 생각을 물리치지 않고 받아들이고 끝내지 않고 제거하지 않는. 이런 사람은 열성이 없고 잘못에 대한 부끄러움이 없으면 항상 "게으르고 정진력이 부족한 사람이라고 부른다 빠알리 경전 515 .

정진하는 기쁨으로 새해 한줌의 흙도 마다 않고 끌어안아높은 태산이 되었으며한 방울의 물도 내치지 않아저 넗고 깊은 바다를 이루었으니 작은 선행이 반복되면 인격이 바뀌고찰나의 불심을 모아 성불의 길로 나아갑니다. 수행자는 정진하는 기쁨으로 살아가며소박한 진리를 실천하는 이들이 인정받고정직한 땀을 흘리는 사람들이성공하는 나라를 만들어 가야 합니다 우리 모두 얼어붙은 마음을 풀어막힘없이 흐르는 가운데자비로서 서로를배려하며국운의 융창과 세계 평화가 이루어지는화합과 성취의의 새해를 열어가야 합니다

비구들이여. 세상에는 세 가지 종류의 사람이 있다무엇이 셋인가?바위에 새기는 것과 같은 사람. 땅에 새기는 것과 같은 사람.물에 새기는 것과 같은 사람이 있다. 바위에 새기는 것과 같은 사람은 어떤 사람인가? 어떤 사람은 자주화를 낸다.그리고 그 성냄은 오래간다. 그것은 마치 바위에 새긴 각문 이 바람이나 물이나 세월의 흐름으로도 쉽게 지워지지 않는 것 처럼.어떤 사람은 자주 화를 내고 그 성냄은 오래간다.< 빠알리 경전 512쪽>

버리고 또 버리니 큰 기쁨일세.탐진치 어둔 마음 이같이 버려한 조각 구름마저 없어졌을 떄서쪽에 둥근 달님 미소지으리

탐욕 대문에 늟어가고분노 대문에 병들어 가며어리석은 대문에 죽어가고이 세 가지를 없애면열ㄴ을 얻으리