불교, 이제는 제대로 알아보자 불교의 기초사상 2005년 통계청에서 발표한 우리나라의 종교유형별 인구추이에 따르면 불교신도가 22.8%로 개신교와 천주교를 따돌리고 가장 많았다. 단순한 숫자에 불과하긴 하지만 그만큼 불교와 우리나라는 태생적으로 그 유서가 깊다고 할 수 있다.이렇듯 불교는 고려시대 때 국교로 지정된 것을 포함하여 우리나라에서 역사적, 문화적으로 중요한 역할을 담당했고 국민과 함께 호흡 해 왔다.‘옷깃만 스쳐도 인연’ 이라는 불교 특유의 인연 사상과 자비의 정신, 더 나아가서는 윤회 사상 등 그 심오한 가르침에 많은

믿음 중에 가장 중요한 믿음은 무엇일까요? 우리 마음에 부처의 성품이 있음을 믿는 거예요.나의 마음과 부처님 마음이 따르지 않다는 믿음 내가 곧 부처라는 믿음이예요. 마음에서 믿음만들어지고.마음에서 행복도 만들어지고 불행도 만들어져요 .그래서 모든 가르침은 이 마음이라는 한 부분으로 귀결되는 것이고. "마음이 곧 부처"라고 하는 것이에요.스스로가 무한한 가능성을 지닌 존재임을 잊지마세요 115쪽 마음이머무는곳주인이되

광우스님! 광우스님!어떻게 오셨다가 이렇게 가십니까!여여히 오셨다가 여여히 가십니까!밤낮이 없는 밝은 일광은 고금이 없지만밤의 어두운 느낌은 피하기 어렵습니다.스님께서는생멸이 적멸이 적멸인 대승신심과무주상 수행의 보살원력으로정진하고 또 정진하셨습니다.스님께서는미래세에도 일념신심과 광대원력으로무생무멸하고 무장무애한불가사의 해탈경계에서허공계가 다하고중생계가 다할 때까지광수공양하고 보게회양하여보현행원을 이루십시요!광우스님!스님께서는 평소에바람은 떠날 때 집착하지 않는다.그저 왔다가 갈 뿐이라 하셨지요가실 때도 자취 없이 오십시요!다시 이

부처님이 성불하시고 2개월.60명"의 제자가 있었다.이 제자들에게전도(傳導)를 선언 하면서"수행자들이여!나와 너희들은.하늘과 하늘과 인간 세계에서 모든 번뇌의 속박으로 부터부터 해탈하여 자유인이 되었다.이제 遊行유행 하여 많은 사람들의 이익과 행복을위하여 법을 전하러 가자.나의 제자들아!모두 함께 진리를 바르게 전해야한다.전도하러 갈 떼에는 반드시 두 사람이 함께 길을 가지 말라.두 사람이 따로 따로 다른 길로 가서터 많은 사람들에게 진리를 설해야 하느니라.제자들아!중생들에게 법을 설할 설할 때는 처음도 좋고 중간도 좋으며.마지막도

매우 불행한 일이지만 우리 인간들은타인을 긍정적인 것보다는 부정적으로잘하는 것보다는 실패하는 것을 잘 기억하며 칭찬보다는 비판을 즐겨 한다.

부처님께서 사위성 기원정사에 계실 때 제자들에게 말씀하셨다."범을 믿지 않고 사람을 믿게 되면 다섯 가지 허물이 생길 수 있느니라. 자기가 믿는 사람이 대중으로 부터 비난을 받으면 실망하게 된다. 자신이 믿었던 사람이 계율을 범하고 어기면 실망하게 된다자신이 믿는 사람을 거리에서 만나면 도량을 찾지 않게 된다.자기가 믿었던 사람이 목숨을 마치면 실망하게 된다 그렇게되면 절을 찾지도 않고 대중을 공경하지도 않으며. 법을 듣지 않고 선행을 등지게 된다. 그러므로 법을 믿을 지언정 사람을 이지하지 말라."

일념으로 염불하라. 염불하는 소리마다 80억겁의 나고 죽는죄업이 사라지고.목숨이 마칠 떄 밝은 해가 자기 앞에 떠오르뜻 금빛 찬란한 연꽃을 보리니. 염불공덕으로 극락세계에왕생하리라.

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고통은 業서 비롯.. "알아차리고 현재를 살라"여러 프로그램에 의해 공통온다불교는 고통으로부터 해방 목표내 고통 알아차리고 느낀 다음수용하고 받아들여야 사라진다 -현

성내지 않는 그 얼굴이 참다운 공양구요부드러운 말 한 마디가 미묘한 향이로다.

다른 사람을 위해 언제까지 나만 이렇게혼자 도와야 하나. 하는 서운한 마음이 드세요?그러면 속으로 삭이지만 말고 말씀하세요."나 혼자 하면 힘드니까 같이 좀 도와줄래?"라고요.그때그떄 감정을 조금씩 표혀다 보면.그것도 늘더라고요 -혜

불교에서는짧디 짧은 순간을 찰나라고 하며.긴 세월을 겁 劫(kalpa)이라 한다.사바세계 인생살이의 풀 끝 이슬 같은 찰나의 인생과영원한 무수겁의 생명을 가진 법신부처가그대 안에서 만나고 있다.遭遇조우하는 그 때.번뇌를 끌어안고 있는 그대는 누구인가" 맨발의 붓다 83

(天上天下唯我獨尊 三界皆苦 我當安之)천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)라는 말은 부처님이 이 세상에 태어나실 때 하신 말씀이라고 합니다. 천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)라는 말은 불교사전에 “나는 이 세상에서 가장 뛰어난 존재다.” 라는 뜻으로 기록되어 있습니다. 불경(佛經)을 보면 부처님은 어머니 태에서 나오자마자 사방(동서남북)으로 일곱 걸음씩 걸으며 오른 손으로 하늘을 왼손으로 땅을 가리키며 천상천하(天上天下) 유아독존(唯我獨尊)이라고 말씀하시면서 온 세상이 모두 고통 속에 잠겨 있으니 내가 모두 편안케 하리라고 외쳤다고 합니

선이란 무엇인가선과 교의 차이점자신 속에 숨어 있는 보배가슴 깊이 새겨야 할 말씀개달음이란 무엇인가꺠달음의 노래참선의 공덕마음의 참다운 모양슁야 할 것은 망상수행자를 비취 주는 거울강을 건넜으면 배를 버려

백종(百種) 은 음력 7월15일로백종의 유래는 석존당시에 목건련이 지옥에 떨어져 있는 어머니를제도하기 위해 백가지 음식을 차려 놓고 그 음식들을 스님들에게 공양하여그 공덕으로 목건련의 어머니는 지옥에서 나와 극락에태어났다 전해오고 있다.​그 이후 이날을 기념하기 위해백종날로 정하여 불자들은 이날 절에 가서돌아가신 조상이나 가족들을 위해 천도제를 올리고 있는 것이다. 천도제란 돌아가신 조상들이나 친척들의 영혼의 명복을 빌며 그 영혼들이불국정토 극락세계에 태어나도록기원하는 제사이다.​문제는 백종날 죽은 영혼들을 위

초기(初期)불교에서 가르쳤던 부처님의 연기(緣起) 초기불교(밀교)는 부처님께서 연기(緣起)를 중심으로 설법(說法)하셨다고 전해지고 있어 불교인들이나 스님들은 연기(緣起)에 대하여 깊은 관심을 가지고 고민하며 연구하고 있다. 때문에 스님들은 불자들에게 연기에 대하여 설법(說法)을 하고 불교 학자들은 연기(緣起)를 해설하여 책으로 내고 있지만 아직도 부처님께서 말씀하신 연기(緣起)에 대하여 명확하게 해설한 책은 찾아보기 어렵다. 연기(緣起)는 물론 부처님의 말씀 모두가 화두(話頭)로 되어있기 때문에 부처님과 같이 해탈(解脫), 성불(成

스스로 길을 열어라 누군가가 내게길을 일러줬고의심 없이 그 길을나섰는데만약 잘못된 방향이었다면그 책임은 누구에게물어야 할까.더군다나 그것이꿈을 향한 길이었다면.타인의 조언을들을 수도 있어도선택권까지 주어서는 안된다.남이 선택한 지도로길을 찾는 건 남이 원하는 길을대신 밟는 것에 지나지 않는다.잠시 방향을 잃고 방황하더라도온전한 내 길을 찾아야 한다.스스로 길을 연 사람만이끝에서 웃을 수 있다. ★ [ #인생명언 ] 카톡친구 맺기 ★-> http://bit.ly/2cPMNUUㅈ

추위와 하나가 된다면취위를 이길 수 있듯이부처님 가르침과 내 삶을일치 시키면 기적 일어나선재적 가치에 입각해 짖는한 번 미소로 업장 없어져너와 나 다름 선림원장 을 깨뜨리고원력의 힘으로 살아가자 -남진 스님 조계사 선림원장 -현대

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여기 다마루단 동굴의 한가운데에티벳의 수행자 밀라레빠는세속의 모든 욕망과 망상을 떠나위없이 높고 깊은 깨달음을 구하기 위해 수행하네. 오직 나의 즐거움은 내가 알고 안ㅅ 있는 조그만 방석오직 나의 즐거움은 내 몸에 걸치고 있는 누더기 가사오직 나의 즐거움은 무롶을 받치는명상대오직 나의 즐거움은 바로 이 순간에 머물며궁국의 목표는 나아가는공적인 마음자리 나에게는 이 모든 다섯 가지가 다 즐거움의 원천.즐겁지 않은 것은 하나도 없네 -말리레빠-