설사 온 세계가 불바다일지라도반드시 뜷고 나가 불법 배우고.맹세코 마땋히 불도 이루어.생사 고해 중생들 모두 건지랴 -無量壽經-

생사 (生死)의 비유를 알고 싶거든얼음과 물을 비교해 보라.물이 엉기면 얼음이 되고얼음이 녹으면 도로 물이 되네이미 죽었으면 반드시 태어나며태어났으면 또 죽음으로 돌아가리얼음과 물 서로 해치지 않듯삶과 죽음 또한 둘 다 아름다워

금강삼매경론 원효대사譬彼虛空無有動住 無起無作 無彼無此 得空心眼 得法空身 五陰六入 悉皆空寂저 허공에 움직이고 머무름이 없어서(생각과 마음만 움직일뿐 실체가 없는 것) 일어남도 없고 짓는 것도 없으며 저것도 없고 이것도 없는 것과 같다 공한 마음의 눈을 얻고 법공(법이 비었다기 보다는 자신이 먼저 공적 하여 주위가 비어서 적멸하여 짐) 의 몸을 얻으면(적멸에 들어가 입멸 하여 삼매에 들어감) 오음과 육입이 모두 다 공적하여진다백련문주 불사조 회공 일학 합장()

解脫菩薩而白佛言 尊者 無生之心有何取捨 住何法相 佛言 無生之心住於不心 住於不法해탈 보살이 부처님께 아뢰었다존자시여 일어남이(생각을 일으킴)없는 마음은(無生之心무생지심)무엇을 버리고 취하며 어떤 법의 상에 머무릅니까부처님께서 말씀하셨다일어남이 없는 마음은(맑고 청정한 마음) 버리지도 않고 취하지도 않으며 마음 아닌데 머물고 법 아닌 데 머문다(삼매에 든 상태이므로 무념 마음이 무엇이다 라 고 내세울 것도 없으며 무상의 상태이므로 무엇이 상 이다 라고 내세울 것도 없으며 우주의 만법으로부터 자유로와져 있으므로 시간성과 공간성에 전혀 구애

스위치를 누를 줄 알아야 오계를 지킬 수 있습니다이 공부는 자유자재 권을 얻기 위해서는 하는 것입니다 자식이나 남편이나 부인이나 부모나 형재들 간에도"내가 이 세상에 났으니까 내 탓이지 남의 탓을 그대로 지혜가 부풀어져서 안으로나 바깔으로나 편안하게 이끌어 지고 그렇게 됩니다.

한철 사는 건데 마음을 좀 넓게 쓰고 산다면 얼마나 좋겠습니까!우리는 이 세상에서 누구든지 막론하고 더 불어 같이 부처입니다 살리고 죽이는 거는 그주장자에 매여 있으니 남이 이러고 저러는 대로 쓸리지 말고 자기 주장 자를세워라.

무슨 일을 하기 전에 너무 많은 걱정과 생각을 하면배가 산으로 가요.내 직관을 믿고 적당한 선에서느낀대로 믿어붇이는 것도 대론 필요합니다. 혜민 스

모가 난 것도 둥글게 쓸 줄 알아야 대인이 됩니다.진짜로 공부하려면 옳고 그르고 이런 걸 따져서는 안 됩니다우리가 지금 이 옷 벗을 날이 얼마 안 남아어요.옷 벗기 전에 이 도리를 꼭 알아 둬야 자기 2세가또 무의 세계에서 바로 자기를 이끌어 가는 겁니다.그러니 여러 이유르ㅗ 이 공부는 안 해서는 안 되는 공부입니다.

떠도는 구름도 머물고픈 귀의처가 있다9월3일 점심 무렵. 청주에 사는 지인이 보낸 실시간 사진 한 장. 눈이 시린 짙푸른 하늘이다. 흰 구름은 양떼처럼 지나간다. 그 위로 넓게 흩날리는 구름도 보인다. 자유분방한 매력적인 모습이다. 같은 시간 태풍 마이삭의 끝자락에 걸친 서울은 흐렸다. 이 사진의 끌림에 점심도 먹는 둥 마는 둥, 카메라를 챙겨 떠났다.‘뜬 구름 잡는’ 이번 여정은 이렇게 시작됐다.다음은 청주일대에서 이 하늘과 잘 어울리는 장소를 물색하는 일이 남았다.하늘이 잘 나올 수 있는 조건은 대체로 둘 중 하나다. 확실한건

입력된 자체를 부숴 버릴 수 있는 그러한 관법을야셔야 합니다이 세상만사가 부처님의 법 아닌 게 하나도 없습니다 현실에 나오는 것마다 두려워하지 말고 물러서지 말고자기 한테서 나오는 것 자기 한테다 맡겨 놓고. 지켜보고.체험 하라. 이것이 본래 참선이다.

여러분이 겁을 거쳐 오면서 살던 습에속지 마시고 환상에 속지 마세요색으로만 쫓아다니다 보면 부처님의 뜻을 하나도 알지 못합니다 이 공부를 한 분들께서는 죽으려도 맘대로 죽 을 수 있고 살려도 맘대로 살 수가 있는 것입니다 생사윤회에 끄달리지 않고 말입니다.

붜처안에 마음이 있고 마음 안에 부처가 있으니 바깥에서 찾지 말고 안에서 구하라여러분이 마음을 마음으로 조작하지 않는다면 모든 게 걸리지 않는 것입니다. 우리의 한생각 세계를 살릴 수도 있고 참답게 인간의 노릇을 할 수 있게끔 조절 할 수도 있는 것입니다.

우리 자신의 진정한 자성 自性 위에 쓸데 사유를 일으키고끊임없이 일어나는 번뇌와 욕망을 제거하는 것도 무소유정신이 것이다. _맨발의 붓다 -145쪽글-

어떤 언어도 갖다 붙이지 말고 들어오는 대로 먹어 치워라자기 근본을 진짜로 믿어서 정ㅁ말 하나도 남김 없 몰락 놔라 맛있는 건 먹고 놓고 안 맛있는 건 쏟아 버리고 놓고.그러다 보면 그건 역력하게 활용을 하면서도 함이 없이 하는 겁니다. 그게 바로 공심으로서 공용을 한는 것입니다.

하나식 체화한 마음공부.습관화 중요마음기술 습관 즐거움 줘맞춤형. 수행 하나식 준비건강하고 행복한 삶 보장 -현대불교- 건강

이 마음공부는 죽든지 살든지 해야되는 공부입니다.끼니를 때울 게 없더라도 그냥 웃을 줄 알아야돼요 바다가 부딪쳐서 산산조각이 나는 물방울이 그렇게 많지만 그게 허망한 게 아니라 가라앉으면 바다로 돌아가건만 그 물방울 하나하나가 지금 야단법석들이죠.

여러분의 마음 그 자체가 바로 인등인 것입니다내가 죽는다 하더라도 자식을 살리고고자 하는 그 마음이 부청ㅢ 마음이다 얾ㅏ나 피눈물 나고 뼈저린 아품을 겪으면서 부모가 자식이 되고 자식이 부모가 되어.그렇게 모습을 바꾸면 서 인간까지 왔는데이 도리를 모르고 그냥 갈 수는 없지 않습니까.

고통과 행복.스스로에 달려생각에 이름을 붙여봐 보라마음의 움직임 파악을 시작

見色非千色聞聲不構聲色聲不 礙處親刹法王珹 색

항상 새벽처럼 꺠어 있어라. 부지런히 노력하는것을 즐겨라. 자기의 마음을 지켜라.자기를 위험한 곳에서 구출하라.진흘에 빠진 코끼리가 자신을 끌어내