오로지 말을 조심하라.함부로 남을 모락하지 말며.남의 잘못을 전화 말라.

참다운 윤회는 변지 않고 옛모습 그대로 있는 사물의 경지를 보는 것이 아니라시시감각으로 변화하는 사물의 보는 것이다. 하지만 자기 자신도 마찬가지로 변화하는존재하는 것을 깨닫고 살펴보는 것이 더욱 지극한 즐거움일 것이다.

마음은 항상 용감하게생각은 항상 신중하게행동은 깨끗하게 하

세상에는 병 없는 아닌 병으로 읿는 사람들이 있다 그것은 오르지 마음으로부터 비롯된 병이기에 아무리 신통한 의술로도 고칠 수가 없다. 그러므로 마음을 정화하고 진실한 삶을추구하는 것이 이 병 아닌 법을 예방하는 길이 될 것이다한편 죽음에도 여러 가지 얼굴이 있다. 그 사람이 어떻게 삶을 살아느냐에 따라 행복한 죽음도 있을 수 있고 원통하거나,떄로는 타인들을 조소를 받는 죽음도 있을 수 있는것이다.그러기에앙주는 자신이 죽음에 다다랐을 떄 노래를 부르기도 하고 극을 하기도했떤 것이다.

자기야말로 자신의 주인 천국의 열대섬 해변자기야말로 자신의 의지할 곳말 상수가 좋은 말을 다루듯자기 자신을 잘 다무리;자기야말로 자신의 주인어던 주인이 다로 이ㅅ을가자기를 잘 다를 때얻기 힘든 주인을 얻은 것이다.

착한 행위는 급히 서두고나쁜 행위는 억제하라.착한 행위에 느린 마음을 가지면나쁜 행위에 즐거움을 느끼기 숩나

부처님말씀 / 부처님 명언 面相無瞋供養具(면상무진공양구) 口裡無瞋(구리무진) 吐妙香心裡無(토묘향심리무) 垢是眞實(구시진실) 無垢無深是眞常(무구무심시진상) 성 안내는 그 얼굴이 참된 공양구요, 부드러운 말 한마디 미묘한 향이로다. 진실된 그 마음이 언제나 한결같은 부처님 마음일세. [출처] 부처님말씀 / 부처님 명언|작성자 알리미

파란 가을하늘 둥실둥실 떠가는 뭉게구름에아~ 언제쯤 저렇게 고운 자연을 볼수 있단 말인가가을을 채 느끼기도 전에 가을손님은 떠나가네 큰 스님은 한여름에 오동잎 떨어지는 모습을 보고아~ 가을이 왔구나 우리 인간은 언제쯤 가을손님을 볼수 있을까고맙고 고마운 가을손님에게 사랑한다 말하리

길마다 낙엽이다낙엽을 따라 걷다가나도 낙엽이 된다 이제 길은 하나걸을 수 있는 길은 하나낙엽이 되는 길작은 바람에도 흩날리는 낙엽이 되는 길흩날리다 흩날리다어딘가에 쌓이는 길바람 따라 가을이 되는 길(현대불교)

문 밖은 울긋불긋중생은 또 오늘을 산다울긋불긋한 삶을 붉은 나뭇잎 한 장 한 장에바람은 불어잊을 수 없는 오늘이여 지나간 날들 생각에가슴은 무거워쉽지 않은 오늘이여 (현대불교)

내면적으로나 외부적으로나 나라고 세울게 하나도 없다 우주 삼라만상이 전부 하나로 돌아가며 그 하나마저도 공했다 세상을 내다보세요.하나라도 혼자 살 수 있는 세상인가.독불장군으로 혼자 사는 게 하나도 없습니다.

도둑의 침해를 당하면 그 괴로움이일생에 그치지만 오근이라는 도둑의 화는그 재앙이 여러 생에 미치어, 그 해는지극히 무거울 것이니 삼가지 않아서는안 될 것이다.

항상 새벽처럼 깨어 있어라.부지런히 노력하는 것을 즐겨라.자기 자신의 마음을 지켜라.

"마음은 모든 일의 근본이 되어 주인으로 모든 일을 시키나니 마음속에 착한 일을 생각하면 말과 행동 또한 그러하다. 그 덕분에 행복은 그를 따른다. 형체를 따르는 그림자처럼."

항상 새벽처럼 깨어 있어라부지런히 노력하는 것을 즐겨라.자기 자신의 마음을 지켜라.

경전을 아무리 많이 외워도행하지 않는 사람은남의 소를 세는 목동과 같아참된 진리를 깨닫기 어려우니, 경전은 비록 적게 알아도가르침을 따라 도를 행하고간탐과 성범과 어리석음 버리어이승에도 저승에도 집착이 없으면그야말로 부처님의 제자이니라.

착한 행위는 급히 서두르고나쁜 행위는 억제하라.착한 행위에 느린 마음을 가지면나쁜 행위에 즐거움을 느끼는 쉽나니.

억울함을 당해서 밝히려고 하지마라.억울함을 밝히면 원망하는 마음을 돕게 되나니,그래서 성인이 말씀하시되'억울함을 당하는 것으로 수행하는 문을 삼으라.' 하셨느니라.

착한 행위는 급히 서두르고나쁜 행위는 억제하라.착한 행위에 느린 마음을 가지면나쁜 행위에 즐거움을 느끼기 쉽나니.

삶에 어려움 없가를 바라지 말라. 어려움이 없으면 오만해 지나니 근심과 곤란으로 세상을 살아가라.