도인은 범상한 말을 하지 않고 범상한 행을 할 뿐이다 --현

한 그루의 나무를 자르지 말고 욕망의 숲 전체를 잘라라.위험은 욕망의 숲에서 생긴다.

분에 넘치는 이익을 바라지 말라.넘치는 이익은 마음을 어리석게 한다.적은 이익으로써 부자가 되라.

진리에 나가는 길은 버리지 않고 그러면서도 병우에 일상생활을 하는 것.그것이 올바른 참선이다.

생사윤회 속에서 완전히 해탈해서 벗어나야 합니다! 맡뎌 놓고 침착하게 지켜보고 체험하는 것이 진짜 참선아무리 이 세상 이치가 복잡하다단하다 할지라도 한 시간의 꿈입니다. 한 시간의 꿈! 한 시간의 꿈을 흘떡 벗어나면세세생생에 끝 간 데 없이 그냥 그대로 불바위 속에서도 벗어나는 것입니다.

무더운 여름 수고 많이 하셨습니다 .아~ 가을이 왔나 봅니다'고맙습니다. 사랑합니다. 건강하세요.

지금 힘드신 거.지나가는 구름입니다.인생 전체를 두고 봤을 때 잠시 지나가는 구름입니다.그러나 기죽지 말고 힘내세요.

참다운 유희는 변치 않고 옛모습 그대로 있는 사물의 경치를 보는 것이 아니라 시시각각으로 변화하는 사물의 모습을 보는 것이다. 하지만 자기 자신도 마참가지로 변화하는존재라는 것을 깨닫고 살펴보는 것이 더욱 지극한 즐거움일 것이다.-마음 다스리면 살아라 141

이렇게 힘든 연(緣)을 맺은 승가의 구성원들이 각가 재 나름의 정당성을목청껏 주장하 문중(門中)을 운운하는 것은 버려야 할 또다른 착(着)이 아닐지. 말로써 붙은 불은 말로써 끓 수 없다는 평범한 사실을 되새겼으면 한다. 裵 松 薗 전 조계종 총무 장 역임

진실한 참회의

"삶에서 정말 중요한 것은 당신이 갗고 이ㅆ는 소유물이 아니라 당신 자신이 누구인지 아는 것이다. 나는:그 사람이 어떤 사람인가 어떤 행위"가 인생의 본지를 하느냐 이루는 요소 라고 생각한다.단지 생활하고 소유하는 것은 장애물이 될 수도 이ㅆ고 집이 될 수도 이ㅆ다.우리가 가지고 있는 것이 아니라.그것으로 우리가 어떤 일을 하느냐가 인생의 진정한 가치를 결정짖는 것이다.-자유로운 삶과죽음 119

정말로 좋은 친구와나에게 무조건 기분 좋은 말만 하는사람들이 아닙니다.내가 명백한 실수를 하고 있을 때실수하고 있다고 가르쳐주는 _혜민 스님 사람이야 말로 좋은 친구 흘륭한 동료입니다.

친구에게 충고를 할 때는 은밀하게 하고.칭찬은 여러 사람 앞에서 하라 -푸블릴리우스 시루 친구를 얻는 유일한 방법은자기 스스로가그의 친구가 되는 것이다.-에디슨

인생의 결실 인생이란 한갓 꿈이 아니던가 인생의 결실생의 의미는 결실에 있습니다. 생은 결실을 위한 노력의 과정입니다. 산다는 것은 열매를 따는 것입니다. 조그만 씨앗에서 뿌리가 돋고, 줄기가 뻗치고, 가지가 나오고, 잎이 생기고, 꽃이 피어 마침내 열매가 열린다는 것은 조화 중의 조화요, 신비 중의 신비입니다. 개화(開花) 결실처럼 아름답고 보람있는 일이 없습니다. 결실은 저절로 되는 것이 아닙니다. 정성의 산물이요, 노력의 결과요, 수고의 결정체요, 피땀의 소산입니다. 산다는 것은 열매를 키우고 가꾸고 거두는 것입니다. 우리는

절제할 줄 모르는 것은 죄악이다.탐욕과 잘못으로 말미암아그대 자신을 고통받지 않게 하라.

오늘의 한국불교는보살도를 실천하는 사문이 없는 것 같다스스로 안일한 생활에 젖어 중생을 외면하고 있다. 보살의 빛이 없는 불교는 죽어 있는 종교와 다를 바가 없다.

배울때는 자기 내면세계에 주인공 안테나를 세워 놓아야나와 세상이 다 공했으니 포함해서 공한 주인공에 놓아라모든 것을맡겨 놓을 때에 비로소 자기 자신의 은사 아닌 은사. 참은사를 만날 것입니다.진짜 은사!자기를 수시로 이끌고 다닐 수 있는 참자기를 말입니다.

오늘의 부처님 말씀] "수보리여, 만약 보살이 아상, 인상, 중생상, 수자상이 있으면 곧 보살이 아니니라."